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전공자와 함께 읽는 키르케고르의 공포와 전율
단독자의 믿음의 역동성
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120p
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기독교
윤덕영
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빌립보서 2장 13절에 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라"에서 제목을 가져왔다. 따라서 '공포와 전율'보다 '두려움과 떨림'이라고 해야 더 정확할 것이다. '믿음'을 주제로 한다. 믿음의 기사(the knight of faith) 아브라함의 이야기를 다룬다. 창세기 22장에 나오는 독자 이삭을 번제물로 바치라는 하나님의 명령에 순종하는 어려운 시험을 통과하는 이야기를 통하여 믿음이란 무엇인가를 조명하고 있다. 키르케고르가 지은《공포와 전율》은 《반복》과 쌍둥이 작품이다. 1843년 같은 해에 출판되었고, 키르케고르가 레기나와 파혼(1841년 10월 11일)한 이후 '실연'을 모티브로 하여 쓴 책이다. 키르케고르는 파혼 이후에 베를린으로 가서 셸링의 강의를 듣는다. 독일에서 《반복》을 완성했고, 코펜하겐..
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《공포와 전율》에 대하여
불합리와 신앙
체념과 되찾음
프롤로그
비극적 영웅과 믿음의 기사의 차이
1.《공포와 전율》저술 배경
2. 서문_이 책은 헤겔 비판서이다
3. 창세기 22장에 대한 4가지 시나리오
시나리오 1
시나리오 2
시나리오 3
시나리오 4
윤리적인 것과 종교적인 것
4. 아브라함 찬사
5. 믿음_아무도 칭찬하지 않는 것
일하는 자만 빵을 먹는다
‘헤겔은 이해할 수 있지만 아브라함은 이해할 수 없다.’
6. 윤리적 실존과 종교적 실존의 차이
문제: ‘윤리적인 것의 목적론적 정지’라는 것은 존재하는가?
비극적 영웅: 윤리적 실존
아브라함과 성모 마리아: 종교적 실존
7. 단독자가 보편자보다 더 높다
문제: 하나님에 대한 절대적 의무라는 것이 존재하는가?
단독자 키르케고르 vs. 보편론자 칸트와 헤겔
아브라함의 프라이버시
8. 단독자는 숨겨져 있다
사랑에 빠진 남자와 여자 이야기
《아울리스의 이피게니아》
프시케와 에로스
아그네스와 인어남자 이야기
사라와 결혼하는 토비야 이야기
파우스트 이야기
9. 아이러니와 불합리
문제: 아브라함은 심미적 영웅이 아니다
아이러니와 불합리
에필로그
빌립보서 2장 13절에 "두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라"에서 제목을 가져왔다. 따라서 '공포와 전율'보다 '두려움과 떨림'이라고 해야 더 정확할 것이다. '믿음'을 주제로 한다. 믿음의 기사(the knight of faith) 아브라함의 이야기를 다룬다. 창세기 22장에 나오는 독자 이삭을 번제물로 바치라는 하나님의 명령에 순종하는 어려운 시험을 통과하는 이야기를 통하여 믿음이란 무엇인가를 조명하고 있다.
키르케고르가 지은《공포와 전율》은 《반복》과 쌍둥이 작품이다. 1843년 같은 해에 출판되었고, 키르케고르가 레기나와 파혼(1841년 10월 11일)한 이후 '실연'을 모티브로 하여 쓴 책이다. 키르케고르는 파혼 이후에 베를린으로 가서 셸링의 강의를 듣는다. 독일에서 《반복》을 완성했고, 코펜하겐에 돌아와서 《공포와 전율》을 완성했다. 《반복》은 키르케고르의 사랑의 체험의 직접적인 소산이고, 《공포와 전율》은 그것을 청산하고 승화하기 위한 저작이라고 할 수 있다.
심리학과 신학과 종교학을 공부했으며, 키르케고르와 다석 유영모의 실존 사상을 박사논문으로 썼다. 미국 버지니아주 유니온 신학교에서 교환학생으로 공부했고, 캘리포니아주 웨스트민스터 신학교에서 개혁신학을 접하고, 미네소타주 세인트올라프 칼리지 키르케고르 도서관의 키르케고르 연구원으로 지냈다. 현재 파주 삼성교회 위임목사이다. 역서로《키르케고르: 신앙의 합리성》,《성찬의 위로》,《새와 백합에게 배우라》,(키르케고르 강화집)가 있고, 전자책 저서로《일주일에 읽는 호메로스의 일리아스》,《일주일에 읽는 호메로스의 오디세이아》,《아들에게 들려주는 서양철학 이야기 : 소크라테스 이전부터 데이비드 흄까지》가 있다.
이메일: yoondy2000@daum.net
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